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随着和约的签定，南北朝暂时进入了一个和平时期，战争的时机并未到来，至少对于民众不是坏事，而对于统治者来说同样是好事，让他们得以分心做些有意义的事情，比如颁奖。
武业六年六月初一，应天府官场接到通知，播州杨文晋京，入住贤良祠。
京师每天进京出京的官员是一簇簇来，一簇簇去，播州杨文官职实职为知州，不是总督和巡抚之类的地方大员，亦即地位不高，但他能入住贤良祠，乃是殊荣！
孟之祥得国后，在应天府南面建新城，当中有栋特殊的建筑物就是贤良祠。
贤良祠地处新城东面，坐北朝南，依次为大门、碑亭、仪门、正殿。东有治牲所，西有宰牲房及燎炉。
正殿居中，宽敞明亮，空荡荡的，将来会用来安置本朝功臣的牌位，左右配殿则分列北宋和南宋的功臣牌位，享国家的春秋祭祀。
贤良祠旁边有个宾馆，地方不算大，条件一般，但官员们趋之若鹜。
一年四季宾馆都关着门，没多少生意，有充足的经费，也从不怕关门。
宾馆有侧门，可入贤良祠，它不对外营业，只接受特定人员的入住，能住进这个宾馆的，可称为“入住贤良祠”！
祭祀功臣的地方，普通人进不来，也根本住不进这个宾馆。
此时为申时末（下午17点），杨文背着双手，与儿子杨邦宪一起在各殿乱转，有贤良祠的潘主事陪同。
杨文的实官官职不高，潘主事什么样的大官没见过，却笑口兮兮，耐心讲解。
因为眼前的这位主儿，说不定会在百年后，牌位都放在这里正殿里！
播州杨文，忠义杨文！
忠，他先忠于前朝，新朝代前朝后，他又忠于新朝，实际上忠诚于汉人政权，此心不渝。
尤其难得的是近年来，新朝在云贵地区行“改土改流”，就是废除西南各少数民族地区的地方势力管理制度，改由朝廷委派流官直接进行统治，实行和内地相同的地方行政制度。
作为西南地区最大的地头蛇，杨文头一个响应，愿意把自己管辖的土地交给朝廷管辖，经历数年后，现已完成，他回朝缴旨，向皇帝报告。
义，南宋嘉熙年间，蒙古军进入四川，进逼长江，四川制置副使、渝州知府彭大雅请播州土司出兵抗击。杨文命副将率军万人赴石洞峡击退蒙古军，浴血奋战，流的是播州杨家军的血，为的是汉家的江山！
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